眉山人论坛

 找回密码
 立即注册

扫码登录更安全

查看: 5224|回复: 0

[洪雅] 赞!洪雅4人入选省级“非遗”传承人推荐名单

[复制链接]

该用户从未签到

57

主题

124

帖子

179

消费券

眉山常客

威望
0 点
 楼主| 发表于 2021-10-21 17:42:20 | 显示全部楼层 |阅读模式 | IP未知 IP:保留地址

马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转社区。

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?立即注册

x
近日

第七批省级“非遗”代表性传承人

推荐人选名单公布

其中洪雅4人

一起来认识一下

传统音乐

174138iz2bwerzeww4eemn.jpeg

复兴耍锣鼓——张春树

张春树是瓦屋山镇复兴村村民,师承于表兄王文科,是复兴耍锣鼓的第三代传承人。

民国初期,张春树的表叔王少华在当地红、白事上表演复兴耍锣鼓,成为当地特色;表兄王文科受叔叔王少华的影响,跟随长辈学习复兴耍锣鼓,在解放初期到处表演复兴耍锣鼓,以庆祝新中国的成立。

张春树,从小在复兴耍锣鼓表演环境中长大,从小耳濡目染,喜欢上了复兴耍锣鼓,并跟随表兄王文科学习复兴耍锣鼓器乐演奏,他认真学习,刻苦专研,熟练掌握复兴耍锣鼓技能,熟悉各种曲牌的表演方法,能独挡一面,并在原有曲牌的基础上不断创新,整理出曲牌50多个,代表性曲牌有:《白鱼子上滩》《跳灯鼓》《老古格》《帽子》《佛坐子》《一柱香》等。

传统戏剧

174138bdmbvdbbv55db4mz.jpeg

洪雅师道戏——何代清

1978年,何代清开始跟随师父邓文明学习民间唢呐,师道戏演唱。

在此期间,何代清勤学苦练,刻苦钻研学得全部传统师道戏经典文化,继承了师道戏文坛、武坛各种戏剧文化精华(音乐、锣鼓、演唱艺术)等,熟练掌握传统戏剧节目丧吊中一套如启白、开路、观杀、开方、召请、散花、观亡、施戒、转福、祭奠仪式及关毛、渡桥等文坛的戏剧,还担任乐器办奏、台面演唱及导演。能以乐谱授徒,让从学者真正掌握洪雅师道戏的犁腔、音节,充分发挥地方民俗民间戏剧文化丰富独特的音色,现已培训传承人10人。

传统技艺

174138wstnnic0f9x90v90.jpeg

纸传统制作技艺(洪雅雅纸制作技艺)——徐兴武

徐兴武是洪雅雅纸制作技艺22代传承人,跟随吴氏造纸家族第21代传承人吴成海学习洪雅雅纸制作技艺。

他在继承洪雅传统造纸技艺的基础上大胆创新,在原料配比、工艺参数、抄造技法上进行了大量的试验、改进,利用清澈的青衣江水和当地原料竹麻、龙须草、桑枝皮、苎麻、檀皮制造出了具有拉力好、寿命长、变形小,浸润兼具宣纸、皮纸特点,且宜书宜画,色泽、渗墨等性能均属上乘的高级书画用纸“龙须雅纸”、“金釜雅纸”等系列品牌,受到书画家普遍的赞誉。

民俗

174138sg4lf6c6h4fsg3lt.jpeg

五月台会(城隍庙会)——邓光兰

邓光兰师承于三叔父邓淑千,是邓氏家族台会制作第三代传承人。童年时期,邓光兰耳濡目染,对制作台会产生了浓厚的兴趣,在找扎、用色、染色、绘画等技能上更是独具天赋,通过三叔父的用心传授,很快掌握技艺,便能独当一面。改革开放后,邓光兰就一直参与洪雅县的台会、灯会制作。

邓光兰掌握的核心技艺主要是制作“高桩”台会,她利用力学原理,做出一个非常具有隐蔽性的支撑点,以日、月、花、草、树、房屋、凉亭等为装饰或背景,台会“高桩”上的人物或高站或高悬或高挑于一点,呈现“金鸡独立”之态,从外看不出任何外力支撑,给观众以惊奇的观感。

转载声明:本文转载自「山水洪雅」

本帖点赞记录
点赞给态度,登录/注册 就能点赞
水中丛林1 2021-10-22 07:48 威望 +2
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

侵权举报:本页面所涉内容为用户发表并上传,相应的法律责任由用户自行承担;本网站仅提供存储服务;如存在侵权问题,请权利人与本网站联系删除!举报电话:028-38199655

返回顶部快速回复找客服官方微信

Archiver|手机版|小黑屋|眉山人网 ( 蜀ICP备11001055号-1 网安备51140202000182 经营性ICP川B2-20100071 )

GMT+8, 2024-4-27 18:14

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表