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第七批省级“非遗”代表性传承人 推荐人选名单公布 其中洪雅4人 一起来认识一下 传统音乐
复兴耍锣鼓——张春树 张春树是瓦屋山镇复兴村村民,师承于表兄王文科,是复兴耍锣鼓的第三代传承人。 民国初期,张春树的表叔王少华在当地红、白事上表演复兴耍锣鼓,成为当地特色;表兄王文科受叔叔王少华的影响,跟随长辈学习复兴耍锣鼓,在解放初期到处表演复兴耍锣鼓,以庆祝新中国的成立。 张春树,从小在复兴耍锣鼓表演环境中长大,从小耳濡目染,喜欢上了复兴耍锣鼓,并跟随表兄王文科学习复兴耍锣鼓器乐演奏,他认真学习,刻苦专研,熟练掌握复兴耍锣鼓技能,熟悉各种曲牌的表演方法,能独挡一面,并在原有曲牌的基础上不断创新,整理出曲牌50多个,代表性曲牌有:《白鱼子上滩》《跳灯鼓》《老古格》《帽子》《佛坐子》《一柱香》等。 传统戏剧
洪雅师道戏——何代清 1978年,何代清开始跟随师父邓文明学习民间唢呐,师道戏演唱。 在此期间,何代清勤学苦练,刻苦钻研学得全部传统师道戏经典文化,继承了师道戏文坛、武坛各种戏剧文化精华(音乐、锣鼓、演唱艺术)等,熟练掌握传统戏剧节目丧吊中一套如启白、开路、观杀、开方、召请、散花、观亡、施戒、转福、祭奠仪式及关毛、渡桥等文坛的戏剧,还担任乐器办奏、台面演唱及导演。能以乐谱授徒,让从学者真正掌握洪雅师道戏的犁腔、音节,充分发挥地方民俗民间戏剧文化丰富独特的音色,现已培训传承人10人。 传统技艺
纸传统制作技艺(洪雅雅纸制作技艺)——徐兴武 徐兴武是洪雅雅纸制作技艺22代传承人,跟随吴氏造纸家族第21代传承人吴成海学习洪雅雅纸制作技艺。 他在继承洪雅传统造纸技艺的基础上大胆创新,在原料配比、工艺参数、抄造技法上进行了大量的试验、改进,利用清澈的青衣江水和当地原料竹麻、龙须草、桑枝皮、苎麻、檀皮制造出了具有拉力好、寿命长、变形小,浸润兼具宣纸、皮纸特点,且宜书宜画,色泽、渗墨等性能均属上乘的高级书画用纸“龙须雅纸”、“金釜雅纸”等系列品牌,受到书画家普遍的赞誉。 民俗
五月台会(城隍庙会)——邓光兰 邓光兰师承于三叔父邓淑千,是邓氏家族台会制作第三代传承人。童年时期,邓光兰耳濡目染,对制作台会产生了浓厚的兴趣,在找扎、用色、染色、绘画等技能上更是独具天赋,通过三叔父的用心传授,很快掌握技艺,便能独当一面。改革开放后,邓光兰就一直参与洪雅县的台会、灯会制作。 邓光兰掌握的核心技艺主要是制作“高桩”台会,她利用力学原理,做出一个非常具有隐蔽性的支撑点,以日、月、花、草、树、房屋、凉亭等为装饰或背景,台会“高桩”上的人物或高站或高悬或高挑于一点,呈现“金鸡独立”之态,从外看不出任何外力支撑,给观众以惊奇的观感。 转载声明:本文转载自「山水洪雅」 |